栴檀
こんにちは。
栴檀をご存知ですか？だというような区別はあんまりしてないんじゃないかなあら文学形式に応じて愛を表現するのに様々な言葉を使うんだけどもそこに上下の区別を付けてないんじゃないそれこそ実はヨハネの言葉の使い方じゃないかと感じが非常にしてきてるんですね。
まこれはちょっとした付け加えの話であります。
けどヨハネは父と子の愛の環境描写するために両方の動詞を使ってそれを描写してるなぜかと言うとそれは愛の完全性を伝えたいからです。
シートお子が一つである愛の関係であるこのあたりがね僕の言葉が足りないところです。
ワッツ滑りしてるとこです。
分からない行いにおいて愛において完璧に一つであるという世界が私にもっとわかったらなと思うわけです。
そしてイエス様はこれよりもさらに大きなわざをここに示されました。
これよりもさらに大きなはどこに示され<br />
宝珠
こんにちは。
宝珠について話します。
では残りの時間で結論に行きましょう。
一番目が比喩的言葉についてですね。
清書用の際に非常に重要なのは字義通りに読むって書かれてある通りに読まなければなりません。
ということはそれが理由であればゆうとして読む必要があります。
先程イエスは文字通りの者ではないって話をしました。
だからこの歌手は文字通りに呼んじゃダメなんです。
比喩的に読まなきゃダメそれが字義通りの会社って言うんですね。
なぜイエスはご自分の事を羊の者だと言われたのかそれはイエスの役割と文の役割に相関関係があるっていうことです。
もんを通らなければ中に入ることはできないんです。
そのようにイエスというお方を通して出なければ父なる神のみもとに行けないというその相関関係があるからイエス様私はもんです。
と言われたんです。
こういう比喩的解釈についてしっ<br />
空楽寺
こんにちは。
空楽寺をご存知ですか？はいそうそうじゃあ今回なんです。
けども地上部分の探索をしてマップを丸めて行こうと言うかいます。
ちょっとしたのかぐるっと回ってて前回刀を取った洞窟の皮ですね。
あの辺りを探索しようかな。
と思っております。
あの大きな木の向こう側にヨットがですね。
浮いているどうも確認しております。
前にある時にご確認したります。
たの南野海岸ですね。
そこには悲しきものもあったので今回はその動画で取ろうと思ったんでそこ行ってないのでそこを探索して何があるか確認していきましょう。
ね我慢して中に入るのとか眺めただけの人1234大外走ってません。
元気にめんどくさいのあれあれは相手にするかとかな。
そうだこれ雪の音ライト勝手に電池消費してみたときましょう。
ついでにですね。
ここに生存者がいたのかな。
んでテントの外に出袋あの花ドレス ちょう<br />
尾張国分寺
こんばんは。
尾張国分寺を知っていますか？がけになる時代が来るということですね。
もう一つ7章読むときに注意しなければいけないのは7升ってのは物語が進展しているんではないんです。
これは挿入歌なんです。
もっと言うと大艱難時代の前半の 綿半を通してずっと怒ることなんです。
ですから封印が解かれていくどんどん先に進んでいくんだけど7章はこれは挿入区で前半の3年半にずっと怒ってることを描写してるで黙示録の解釈が困難なのはどこが挿入区であるかということを正しく見抜けるかどうかこれにかかっていますね。
そういうことで今日はアウトライン三つに分けて考えようとしています。
ちょっとご覧ください。
大一番目四人の御使いの幻これが一節から3節です。
二番目144000人のユダヤ人これが4節3番目十二部族これが5節から8節です。
本当はこの2と3はひとくくりにしてもいいんです。
があえて<br />
桂徳院
でもパウロはやってられねーよと言わなかったんです。
パウロはキリストと共に栄光共に受けるために苦難を共にしているなら私たちは神の相続人であるキリストとの共同相続人だと言ったんです。
いつか天国でパウロに会った時に私は個人的にお礼言いたいと思うんですね。
パオロさんあなたの書いてあるを抹消で随分励まされました信仰の方にしか分かりましたメッセージをさせて頂きましたありがとうございましたみんな聞いてくださる方もそれで励まされました一緒にお風呂に入りましょうお礼で背中でも長させてください。
と僕がパウロの背中流したらおそらくでは一回も動かないと思います。
僕は涙なしにはできないパウロの背中に勲章があるんです。
それはイエス様が背中に受けたのと同じようなむちうちの跡があるんです。
それはパウロが忠実な人であったという勲章でもあるんですね。
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放下（ほうか）
おばあちゃんも喜んでくれてねさすがお小児私を意識高い本当にあのあのまだまだ死ぬことは困る私のお葬式あげてもらった困る女性に山スケート何年恋でね最後にねを小人さんと私の10に規定でおじさんおじさんもうちょっと信仰心があったら事故にあわへんかったあのねちょっと怖い話をします。
怖い話怖い話かと言うたらねあの宗教社会学でね今山離れ現象というのがねさかに言われてんねんさん離れ現象一体何かと言うたらね葬式離れ墓花で寺離れ葬式花で墓花で寺離れてこれはサンバだれ現象と言われてるねあのねもうねお葬式ものもだんだんだんだん昔みたいお葬式をするともう密葬とかそれから家族葬とか言うでもかんでも閉め切ってねもうおまりに来る人もいいよということで閉め切って自分だけにするわけかほんなら葬儀屋さんに払うお金がちょっとです。
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カオマンガイ
皆さんはタイのカオマンガイをしていますかカオマンガイが鶏肉を使った料理で私の好きなタイ料理のひとつですなすお米はきゅうりの30分前に洗いザルに上げて水切りしておきます。
そして鶏もも肉の両面に多くでまんべんなく穴を開けます。
鍋に入れてニンニクと生姜とネギをのせて水を入れて中火にかけて10分の市民にします。
そのまま冷やすで染めたら鶏肉を取り出しますその蒸し汁をジャスミン茶と会う前に確認します。
鍋にお米と鮭とナンプラーとごま油を入れて蓋をして家の火にかけます。
沸騰したら弱火にして13分ときます。
40秒ほど強火にしてから火を止めます。
そして鶏肉を入れて最後にたれを作って完成です <br />
